Kiki 趣旅行

Maha Ganayon Kyaung 瑪哈伽納揚僧院

這裡有超過千名僧侶在這裏生活和學習佛學，故又稱為千人佛學院。僧侶們謹遵佛教過午不食的戒律，因此每天早上十點左右，僧侶們會列隊準備用膳。我們到達的時間還很早，所以小哥還帶著我們參觀了一下僧侶們平時居住、學習的地方，房屋設計看起來就像是台灣早期的眷村。

因為僧侶很多，一起排隊用膳的場面很壯觀，不知何時成了遊客口袋中的知名景點，還不到十點，已經有很多遊客在旁邊守候準備拍照，其實這樣的氛圍很奇怪，僧侶們原本只是想要安靜地準備用膳，但太多遊客圍觀，卻變成像是一種公開遊行，遊客們的喧鬧早已破壞了寺院原本的寧靜。據說開飯前，所有僧人會先唱佛歌，目的是令自己時刻謹記：我是為生存而吃飯，非為口腹之欲。

因為實在不好意思一直用相機對著他們拍照，只簡單拍了幾張照片當作紀念我們就離開了，並沒有等到他們開始用餐，只能說這裡並不是一個非來不可的景點。

印象中充當導遊的小哥告訴我們說，其實不是每個緬甸的男生小時候都有機會可以到寺院出家修行，每個人可以修行的時間也不同，家裡比較有錢的人可以修行好幾個月甚至幾年，但也有一整個村莊的人只有一個人有機會來修行，而且還是靠大家募款才能出家，所以能出家修行其實是件很不容易的事，修行期間也是受教育的機會，年長的僧侶會教他們讀書識字，除了教緬文之外，也會學英文。

午餐時間到了，司機帶我們去一間很有緬甸當地特色的小店，葷食的桌上至少有十五種以上的菜色，我因為吃素，所以另外自己坐一桌，也有六道菜，其實不大記得好不好吃，只記得有吃飽，應該是有靠著其中幾樣能下飯的菜填飽肚子了，朋友說當時菜太多種，也不是每種都有嚐試，也是挑著順眼的幾樣配著吃就吃飽了。

這裡用餐很特別的一點是每個盤子都有一支湯匙，想吃多少就舀到自己的盤子裡吃，如果某一樣菜吃完還想再吃，老闆也會再補一些到盤子裡，朋友吃的是葷食桌，就同時有大概10個人左右共桌吃飯。吃飽後要離開之前，我似乎看到了老闆把沒吃完的同一種菜又倒在同一個盤子，這大概是一種環保的概念，還好吃完之後也沒拉肚子。

午餐後我們就前往下一個古城-實皆(Sagaing)，在1760年到1764年之間，實皆也曾經短暫做為緬甸的首都。而實皆和曼德勒之間有天然的分界線-伊洛瓦底江，橫跨伊洛瓦底江的茵瓦大橋(The Inwa Bridge)，司機還特別停下來讓我們拍照。

據說實皆山是緬甸佛教徒最主要的禪修之地，從橋上遠望實皆可看到山上有很多大大小小的佛塔。

烏敏東色寺（U Min Thonze Pagoda）

坐落在實皆山的半山腰上，最特別的是寺廟內有一處月牙型的長廊，內有四十五尊面容相似的佛像，法像莊嚴，背景磁磚的色調以綠色為主，有種既華麗又清新活潑的衝突美感。

其中長廊內共有30個精美華麗的拱門，意為僧人打坐的洞穴，寺院的名稱「U Min」是「洞穴」，而「Thonze」則是「30」的意思，所以烏敏東色寺又稱為「30窟」。寺院內外都好美，都好適合拍照。

松烏篷那信寶塔(Soon U Ponya Shin Paya)

松烏篷那信寶塔是實皆山南面最重要的寺廟，位在實皆山的最高處。一進寺院大門，除了可以看到莊嚴的佛像之外，最特別的是門口兩旁有兔子和蟾蜍的塑像作為吉祥物。

本來以為和中國月亮的傳說有關，但從寺廟中的畫作中可知道，原來是實皆山遠看就像是一隻巨大的蟾蜍，因此被當作是一個重要的風水寶地。但兔子的由來呢? 這就不曉得了，沒有看到相關的畫作可以幫忙解釋，該不會還是和月亮有關吧?

迴廊上也掛了許多色彩繽紛又生動的油畫，每一幅都在講述佛教的故事，如果本身是對佛教故事很熟悉的人，應該會覺得很精彩。

這座佛塔地磚的裝飾風格和烏敏東色寺的好像，都走華麗風，不知道是不是出自同樣的建築團隊。

從這裡還可以一覽實皆山周邊的景色。

由於還要前往茵瓦古城參觀，就沒有在實皆山逗留太久，時間足夠的人，其實可以放慢腳步好好欣賞這兩座美麗的佛院。